من كل بستان زهره - تم اضافة الزهره السادسة -( متجدد )

الحمد لله و كفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى ثم اما بعد :

سنقطف فى هذا الموضوع من بساتين التاريخ العربى و الاسلامى
فى كل يوم طوال شهر رمضان 30 زهره - ان شاء الله -

الزهرة الأولى
ميلاد الرسول وطفولته

فى يوم الاثنين الثانى عشر من شهر ربيع الاول الذى يوافق عام (571 م)
ولدت السيدة آمنة بنت وهب زوجة عبد الله بن عبد المطلب غلاماً جميلاً، مشرق
الوجه، أسرع عبد المطلب إلى بيت إبنه عبد الله ثم خرج حاملا الوليد
الجديد، ودخل به الكعبة مسروراً كأنه يحمل على يديه كل نعيم الدنيا، وألهمه
الله أن يطلق عل حفيده إسم محمد.

جاءت المرضعات من قبيلة بنى سعد
إلى مكة، ليأخذن الاطفال الرضع إلى البادية حتى ينشئوا أقوياء أصحاء، وكانت
كل مرضعة تبحث عن رضيع من أسرة غنية ووالده حى، ليعطيها مالاً كثيراً،
لذلك رفضت كل المرضعات أن يأخذن محمد صلى الله عليه وسلم لانه يتيم، وأخذته
السيده حليمه السعديه لانها لم تجد سوى محمد صلى الله عليه وسلم لانه
يتيم، وأخذته السيده حليمه السعديه لانها لم تجد رضيعا غيره، وعاش محمد صلى
الله عليه وسلم فى قبيلة بنى سعد مكان خيراً وبركة على على حليمة وأهلها
حيث أخضرت أرضها بعد الجفاف، وجرى اللبن فى ضروع الابل.

وذات يوم
خرج محمد صلى الله عليه وسلم ليلعب مع أخيه من الرضاعة إبن حليمة
السعدية، وفى أثناء لعبهما ظهر رجلان فجأة وأمسكا محمد صلى الله عليه وسلم
وأضجعاه على الارض ثم شقا صدره وكأن أخوه من الرضاعة يشاهد عن قرب ما يحدث،
فأسرع نحو أمه وهو يصرخ، ويحكى لها ما حدث، فأسرعت حليمة السعدية إلى
الغلام القرشى فهو امانة عندها، ووجدته واقفاً وقد تأثر بما حدث، فأصفر
وجهه، فضمته إلى صدرها وعادت به إلى البيت، فسألت حليمة ماذا حدث لك يا
محمد؟ فأخذ يقص عليها ما حدث، لقد كان هذان الرجلان ملكين من السماء
أرسلهما الله سبحانه وتعالى ليطهر قلبه ويغسلاه، حتى يتهيأ للرسالة العظيمة
التى سيكلفه الله بها. خافت عليه حليمه وأخذته إلى أمه فى مكة، فقالت لها
السيدة آمنه: أتخوفت عليه الشيطان؟ فأجابت: نعم، فقالت السيده آمنه: كلا
والله ما للشيطان عليه من سبيل، وإن لابنى لشأناً؟ فقد رأيت حين حملت به أن
خرج منى النور أضاء لى من قصور الشام.

وتوفيت السيدة آمنه وتركت
إبنها يتيم الاب والام، فعاش محمد صلى الله عليه وسلم فى ظل كفاله جده عبد
المطلب، ولكن عبد المطلب فارق الحياة ومحمد فى الثامنة من عمره، وتكفل به
من بعد وفاته عمه أبو طالب، فقام بتربيته ورعايته هو وزوجته فاطمة بنت سعد،
وذات يوم خرج محمد صلى الله عليه وسلم مع عمه أبو طالب فى رحلة إلى الشام
مع القوافل التجارية وعمره إثنا عشر عاماً، وتحركت القافلة ومضت فى طريقها،
حتى وصلت إلى بلده إسمها (بصرى) وأثناء سيرها مرت بكوخ يسكنه راهب إسمه
(بحيرى)، فلما رأى القافلة خرج إليها ودقق النظر فى وجه الغلام الصغير
طويلا، ثم قال لابى طالب: ما قرابة هذا الغلام منك؟ فقال أبو طالب: هو
إبنى. قال بحيرى: ما هو بإبنك، وما ينبغى أن يكون هذا الغلام والده حياً،
قال ابو طالب: هو إبن أخى، فسأله بحيرة: فما فعل أبوه؟ فقال أبو طالب: مات
وامه حبلى به؟ فقال بحيرى: صدقت! فإرجع به إلى بلده وأحذر اليهود!! فوالله
لئن رأوه ليوقعون به شراً، فإنه سيكون لابن أخيك هذا شأناً عظيماً، فأسرع
أبو طالب بالعودة إلى مكة وفى صحبته إبن أخيه محمد صلى الله عليه وسلم.

فى انتظار ارائكم

جزاك الله خيرا وليس عليك انتظار الاراء لانه موضوع خير البشر
لانه عن المصطفى عليه الصلاة والسلام

وجزاكى خيرا

~*شمس الإسلام*~ كتب:

ايون القصة دي انا بحبها جدااااا جزاك الله خيرا

و جزاكى الله خيرا

أعذرونى على التأخير
و مع

الزهره الرابعة



حكاية أبي قدامة مع المرأة التي ظفرت شعرها شكالا للفَرس في سبيل الله مشهورة،
حكاها جماعة منهم أحمد بن الجوزي الدمشقي رحمه الله في كتابه المسمّى بسوق
العروس وأنس النفوس فحكى. أنه كان بمدينة رسول الله رجل يقال له أبو قدامة
الشامي، وكان قد حبب الله إليه الجهاد في سبيل الله والغزو إلى بلاد الروم. فجلس
يوماً في مسجد رسول الله يتحدث مع أصحابه، فقالوا له: يا أبا قدامة حدّثنا بأعجب
ما رأيت في الجهاد. قال: نعم إني دخلت في بعض السنين الرقة أطلب جملاً أشتريه
ليحمل السلاح، فبينما أنا يوماً جالساً إذ دخلت علي امرأة فقالت: يا أبا قدامة سمعتك
وأنت تحدث عن الجهاد وتحث عليه، وقد رُزقتُ من الشَّعر ما لم يُرزقه غيري من
النساء، وقد قصعته وأصلحت منه شكالا للفرس وعفرته بالتراب كي لا ينظر إليه أحد،
وقد أحببت أن تأخذه معك فإذا صرتَ في بلاد الكفار وجالت الأبطال ورُميت النبال
وجُردت السيوف وشُرعت الأسنّة، فإن احتجت إليه وإلا فادفعه إلى من يحتاج إليه
ليحضر شعري ويصيبه الغبار في سبيل الله، فأنا امرأة أرملة كان لي زوج وعصبة
كلهم قُتلوا في سبيل الله ولو كان عليّ جهاد لجاهدت. وناولتني الشكال وقالت: اعلم
يا أبا قدامة أن زوجي لما قُتل خلف لي غلاماً من أحسن الشباب وقد تعلم القرآن والفروسية
والرمي على القوس وهو قوام بالليل صوام بالنهار وله من العمر خمس عشرة سنة
وهو غائب في ضيعة خلفها له أبوه فلعله يقدم قبل مسيرك فأوجهه معك هدية إلى الله
عز وجل وأنا أسألك بحرمة الإسلام، لا تحرمني ما طلبت من الثواب. فأخذت الشكال
منها فإذا هو مظفور من شعرها. فقالت: ألقه في بعض رحالك وأنا أنظر إليه ليطمئن قلبي
. فطرحته في رحلي وخرجتُ من الرقة ومعي صاحبي، فلما صرنا عند حصن مسلمة
بن عبد الملك إذا بفارس يهتف من ورائي: يا أبا قدامة قف علي قليلاً يرحمك الله،
فوقفت وقلت لأصحابي تقدموا أنتم حتى أنظر من هذا، وإذا أنا بفارس قد دنا مني وعانقني
وقال: الحمد لله الذي لم يحرمني صحبتك ولم يردني خائباً. قلت للصبي أسفر لي
عن وجهك، فإن كان يلزم مثلك غزو أمرتك بالمسير، وإن لم يلزمك غزو رددتك، فأسفر
عن وجهه. فإذا به غلام كأنه القمر ليلة البدر وعليه آثار النعمة قلت للصبي: ألك والد؟
قال: لا بل أنا خارج معك أطلب ثأر والدي لأنه استشهد فلعل الله يرزقني الشهادة كما رزق أبي.
قلت للصبي: ألك والدة؟ قال: نعم. قلت: اذهب إليها فاستأذنها فإن أذنت وإلا فأقم
عندها فإن طاعتك لها أفضل من الجهاد، لأن الجنة تحت ظلال السيوف وتحت أقدام الأمهات.
قال: يا أبا قدامة أما تعرفني قلت: لا، قال: أنا ابن صاحبة الوديعة، ما أسرع ما نسيت
وصية أمي صاحبة الشكال، وأنا إن شاء الله الشهيد ابن الشهيد، سألتك بالله لا تحرمني
الغزو معك في سبيل الله، فإني حافظ لكتاب الله عارف بسنة رسول الله ، عارف بالفروسية
والرمي وما خلفت ورائي أفرس مني فلا تحقرني لصغر سني وإن أمي قد أقسمت على
أن لا أرجع وقالت: يا بني إذا لقيت الكفار فلا تولهم الدبر وهب نفسك لله واطلب مجاورة
الله تعالى ومجاورة أبيك مع إخوانك الصالحين في الجنة، فإذا رزقك الله الشهادة فاشفع فيّ
فإنه قد بلغني أن الشهيد يشفع في سبعين من أهله وسبعين من جيرانه. ثم ضمتني إلى
صدرها ورفعت رأسها إلى السماء وقالت: إلهي وسيدي ومولاي هذا ولدي وريحانة قلبي
وثمرة فؤادي سلمته إليك فقربه من أبيه. قال: فلما سمعت كلام الغلام بكيت بكاءاً شديداً
أسفاً على حسنه وجمال شبابه ورحمة لقلب والدته وتعجباً من صبرها عنه. فقال: يا عم مم بكاؤك؟
إن كنت تبكي لصغر سني فإن الله يعذب من هو أصغر مني إذا عصاه. قلت: لم أبك لصغر سنك
ولكن أبكي لقلب والدتك كيف تكون بعدك. فسرنا ونزلنا تلك الليلة فلما كان الغداة رحلنا والغلام
لا يفتر من ذكر الله تعالى، فتأملته فإذا هو أفرس بنا إذا ركب وخادمنا إذا نزلنا منزلاً، وصار
كلما سرنا يقوي عزمه ويزداد نشاطه ويصفو قلبه وتظهر علامات الفرح عليه. قال: فلم نزل
سائرين حتى أشرفنا على ديار المشركين عند غروب الشمس فنزلنا فجلس الغلام يطبخ لنا
طعاما لإفطارنا وكنا صياماً، فغلبه النعاس فنام نومة طويلة فبينما هو نائم إذ تبسم في نومه
فقلت لأصحابي ألا ترون إلى ضحك هذا الغلام في نومه، فلما استيقظ قلت: حبيبي رأيتك
الساعة ضاحكاً مبتسماً في منامك، قال: رأيت رؤيا فأعجبتني وأضحكتني. قلت: ما هي؟
قال: رأيت كأني في روضة خضراء أنيقة فبينما أنا أجول فيها إذ رأيت قصراً من فضة
شُرفه من الدر والجواهر، وأبوابه من الذهب وستوره مرخية، وإذا جواري يرفعن الستور
وجوههن كالأقمار فلما رأينني قلن لي: مرحباً بك فأردت أن أمد يدي إلى إحداهن
فقالت: لا تعجل ما آن لك، ثم سمعت بعضهن يقول لبعض هذا زوج المرضية، فقلن لي
تقدم يرحمك الله فتقدمت أمامي فإذا في أعلى القصر غرفة من الذهب الأحمر عليها سرير
من الزبرجد الأخضر قوائمه من الفضة البيضاء عليه جارية وجهها كأنه الشمس لولا أن
الله ثبت علي بصري لذهب وذهب عقلي من حسن الغرفة وبهاء الجارية. قال: فلما رأتني
الجارية قالت: مرحباً وأهلاً وسهلاً يا ولي الله وحبيبه، أنت لي وأنا لك فأردت أن أضمها
إلى صدري فقالت: مهلاً، لا تعجل، فإنك بعيد من الخنا، وإن الميعاد بيني وبينك غداً بعد
صلاة الظهر فأبشر. قال أبو قدامة: قلت له حبيبي رأيت خيراً، وخيراً يكون ثم بتنا متعجبين
من منام الغلام، فلما أصبحنا تبادرنا فركبنا خيولنا فإذا المنادي ينادي: يا خيل الله
اركبي وبالجنة أبشري، انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا.
الله قد أقبل كالجراد المنتشر، فكان أول من حمل منّا فيهم الغلام فبدد شملهم وفرّق جمعهم
وغاص في وسطهم، فقتل منهم رجالاً وجندل أبطالاً فلما رأيته كذلك لحقته فأخذت بعنان فرسه
وقلت: يا حبيبي ارجع فأنت صبي ولا تعرف خدع الحرب. فقال: يا عم ألم تسمع قول الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا
تُوَلُّوهُمْ الْأَدْبَارَ﴾، أتريد أن أدخل النار؟ فبينما
هو يكلمني إذ حمل علينا المشركون حملة رجل واحد، حالوا بيني وبين الغلام ومنعوني منه واشتغل
كل واحد منا بنفسه. وقُتل خلق كثير من المسلمين، فلما افترق الجمعان إذ القتلى لا يحُصون
عدداً فجعلت أجول بفرسي بين القتلى ودماؤهم تسيل على الأرض ووجوههم لا تعرف
من كثرة الغبار والدماء، فبينما أنا أجول بين القتلى وإذا أنا بالغلام بين سنابك الخيل قد علاه
التراب وهو يتقلب في دمه ويقول: يا معشر المسلمين، بالله ابعثوا لي عمي أبا قدامة
فأقبلت عليه عندما سمعت صياحه فلم أعرف وجهه لكثرة الدماء والغبار ودوس الدواب
فقلت: أنا أبو قدامة. قال: يا عم صدقت الرؤيا ورب الكعبة أنا ابن صاحبة الشكال، فعندها
رميت بنفسي عليه فقبلت بين عينيه ومسحت التراب والدم عن محاسنه وقلت: يا حبيبي
لا تنس عمك أبا قدامة له في شفاعتك يوم القيامة. فقال: مثلك لا يُنسى، لا تمسح وجهي
بثوبك ثوبي أحق به من ثوبك، دعه يا عم ألقى الله تعالى به، يا عم هذه الحوراء التي
وصفتها لك قائمة على رأسي تنتظر خروج روحي وتقول لي عجّل فأنا مشتاقة إليك،
بالله يا عم إن ردّك الله سالماً فتحمل ثيابي هذه المضمخة بالدم لوالدتي المسكينة الثكلاء
الحزينة وتسلمها إليها لتعلم أني لم أضيع وصيتها ولم أجبن عند لقاء المشركين، واقرأ مني
السلام عليها، وقل لها أن الله قد قبل الهدية التي أهديتها، ولي يا عم أخت صغيرة لها من العمر
عشر سنين كنت كلما دخلت استقبلتني تسلم عليّ، وإذا خرجتُ تكون آخر من يودعني عند مخرجي،
هذا وقالت لي بالله يا أخي لا تبطئ عنّا فإذا لقيتَها فاقرأ عليها مني السلام وقل لها يقول لك أخوك:
الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة، ثم تبسم وقال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له صدق
وعده وأشهد أن محمداً عبده ورسوله هذا ما وعدنا الله ورسوله وصدق الله ورسوله، ثم خرجت
روحه فكفناه في ثيابه وواريناه رضي الله عنه وعنا به. فلما رجعنا من غزوتنا تلك ودخلنا الرقة
لم تكن لي همة إلا دار أم الغلام، فإذا جارية تشبه الغلام في حسنه وجماله وهي قائمة بالباب
وتقول لكل من مر بها: يا عم من أين جئت فيقول من الغزو، فتقول أما رجع معكم أخي فيقولون
لا نعرفه، فلما سمعتها تقدمت إليها فقالت لي: يا عم من أين جئت قلت من الغزو قالت: أما رجع
معكم أخي ثم بكت وقالت ما أبالي، يرجعون وأخي لم يرجع فغلبتني العبرة، ثم قلت لها
يا جارية قولي لصاحبة البيت أن أبا قدامة على الباب، فسمعت المرأة كلامي فخرجت وتغير لونه
ا فسلمت عليها فردت السلام وقالت أمبشراً جئت أم معزياً. قلت: بيّني لي البشارة من التعزية رحمك الله.
قالت: إن كان ولدي رجع سالماً فأنت معز، وإن كان قُتل في سبيل الله فأنت مبشر. فقلت: أبشري
فقد قُبلت هديتك فبكت وقالت: تَقَبّلَها. قلت: نعم فقالت: الحمد لله الذي جعله ذخيرة يوم القيامة،
قلت فما فعلت الجارية أخت الغلام. قالت: هي التي تكلمك الساعة فتقدمت إلي فقلت لها إن أخاك
يسلم عليك ويقول لك: الله خليفتي عليك إلى يوم القيامة، فصرخت صرخة ووقعت على وجهها
مغشياً عليها، فحركتها بعد ساعة، فإذا هي ميتة. فتعجبت من ذلك ثم سلمت ثياب الغلام التي
كانت معي لأمه وودعتها وانصرفت حزيناً على الغلام والجارية ومتعجباً من صبر أمهما .

الزهرة السادسه

عدى بن حاتم الطائى

اسلام عدى بن حاتم الطائى




قال البخاري في (الصحيح): وفد طيء وحديث عدي بن حاتم: حدثنا موسى بن
إسماعيل، ثنا أبو عوانة، ثنا عبد الملك بن عمير عن عمرو بن حريث، عن عدي بن
حاتم قال: أتينا عمر بن الخطاب في وفد فجعل يدعو رجلا رجلا يسميهم، فقلت:
أما تعرفني يا أمير المؤمنين؟

قال: بلى، أسلمت إذ كفروا، وأقبلت إذ أدبروا، ووفيت إذ غدروا، وعرفت إذ أنكروا.

فقال عدي: لا أبالي إذا.

وقال ابن إسحاق: وأما عدي بن حاتم فكان يقول: فيما بلغني ما رجل من العرب كان أشد كراهة لرسول الله
حين سمع به مني، أما أنا فكنت امرءا شريفا، وكنت نصرانيا، وكنت أسير في
قومي بالمرباع، وكنت في نفسي على دين، وكنت ملكا في قومي لما كان يصنع بي،
فلما سمعت برسول الله
كرهته، فقلت لغلام كان لي عربي وكان راعيا لإبلي: لا أبالك، أعدد لي من
إبلي أجمالا ذللا سمانا، فاحتبسها قريبا مني، فإذا سمعت بجيش لمحمد قد وطئ
هذه البلاد فآذني، ففعل، ثم أنه أتاني ذات غداة فقال: يا عدي ما كنت صانعا
إذا غشيتك خيل محمد فاصنعه الآن، فإني قد رأيت رايات، فسألت عنها فقالوا:
هذه جيوش محمد.

قال: قلت: فقرب إلي أجمالي، فقربها، فاحتملت بأهلي وولدي، ثم قلت: ألحق
بأهل ديني من النصارى بالشام، فسلكت الحوشية، وخلفت بنتا لحاتم في الحاضر،
فلما قدمت الشام أقمت بها، وتخالفني خيل رسول الله فتصيبت ابنة حاتم فيمن أصابت فقدم بها على رسول الله في سبايا من طيء، وقد بلغ رسول الله هربي إلى الشام.

قال: فجعلت ابنة حاتم في حظيرة بباب المسجد كانت السبايا تحبس بها، فمر بها رسول الله فقامت إليه وكانت امرأة جزلة.

فقالت: يا رسول الله هلك الوالد، وغاب الوافد، فامنن علي من الله عليك.

قال: «ومن وافدك؟»

قالت: عدي بن حاتم.

قال: «الفار من الله ورسوله».

قالت: ثم مضى وتركني، حتى إذا كان الغد مر بي فقلت له مثل ذلك، وقال لي مثل ما قال بالأمس.

قالت: حتى إذا كان بعد الغد مر بي، وقد يئست فأشار إلي رجل خلفه أن قومي فكلميه.

قالت: فقمت إليه فقلت: يا رسول الله هلك الوالد، وغاب الوافد، فامنن علي من الله عليك.

فقال : «قد فعلت فلا تعجلي بخروج حتى تجدي من قومك من يكون لك ثقة حتى يبلغك إلى بلادك ثم آذنيني»

فسألت عن الرجل الذي أشار إلي أن كلميه فقيل لي: علي ابن أبي طالب.

قالت: فقمت حتى قدم من بلي أو قضاعة قالت: وإنما أريد أن آتي أخي
بالشام، فجئت فقلت: يا رسول الله قد قدم رهط من قومي لي فيهم ثقة وبلاغ،
قالت: فكساني وحملني وأعطاني نفقة، فخرجت معهم حتى قدمت الشام.

قال عدي: فوالله إني لقاعد في أهلي فنظرت إلى ظعينة تصوب إلى قومنا،
قال: فقلت: ابنة حاتم قال: فإذا هي هي، فلما وقفت علي استحلت تقول: القاطع
الظالم احتملت بأهلك وولدك، وتركت بقية والدك عورتك.

قال: قلت: أي أخية لا تقولي إلا خيرا فوالله مالي من عذر لقد صنعت ما ذكرت.

قال: ثم نزلت فأقامت عندي.

فقلت لها وكانت امرأة حازمة: ماذا ترين في أمر هذا الرجل؟

قالت: أرى والله أن تلحق به سريعا فإن يكن الرجل نبيا فللسابق إليه فضله، وإن يكن ملكا فلن تزل في عز اليمن وأنت أنت.

قال: قلت: والله إن هذا الرأي.

قال: فخرجت حتى أقدم على رسول الله المدينة فدخلت عليه وهو في مسجده، فسلمت عليه، فقال: «من الرجل؟»

فقلت: عدي بن حاتم فقام رسول الله وانطلق بي إلى بيته، فوالله إنه لعامد بي إليه إذ لقيته امرأة ضعيفة كبيرة، فاستوقفته فوقف لها طويلا تكلمه في حاجتها.

قال: قلت في نفسي: والله ما هذا بملك.

قال: ثم مضى بي رسول الله حتى إذا دخل بيته تناول وسادة من أدم محشوة ليفا فقذفها إلي.

فقال: «اجلس على هذه».

قال: قلت: بل أنت فاجلس عليها.

قال: «بل أنت».

فجلست وجلس رسول الله بالأرض.

قال: قلت في نفسي: والله ما هذا بأمر ملك.

ثم قال: «إيه يا عدي بن حاتم ألم تك ركوسيا».

قال: قلت: بلى!

قال: «أولم تكن تسير في قومك بالمرباع!».

قال: قلت: بلى.

قال: «فإن ذلك لم يكن يحل لك في دينك».

قال: قلت: أجل!والله.

قال: «وعرفت أنه نبي مرسل يعلم ما يجهل».

ثم قال: «لعلك يا عدي إنما يمنعك من دخول في هذا الدين ما ترى من
حاجتهم، فوالله ليوشكن المال أن يفيض فيهم حتى لا يوجد من يأخذه، ولعلك
إنما يمنعك من دخول فيه ما ترى من كثرة عدوهم وقلة عددهم، فوالله ليوشكن أن
تسمع بالمرأة تخرج من القادسية على بعيرها حتى تزور هذا البيت لا تخاف،
ولعلك إنما يمنعك من دخول فيه إنك ترى أن الملك والسلطان في غيرهم، وأيم
الله ليوشكن أن تسمع بالقصور البيض من أرض بابل قد فتحت عليهم».

قال: فأسلمت.

قال: فكان عدي يقول: مضت اثنتان وبقيت الثالثة، والله لتكونن وقد رأيت
القصور البيض من أرض بابل قد فتحت، ورأيت المرأة تخرج من القادسية على
بعيرها لا تخاف حتى هذا البيت، وأيم الله لتكونن الثالثة ليفيض المال حتى
لا يوجد من يأخذه.