في رحاب اية .... ( اية هزتني )

موضوع التفسير .... كل يوم اية او مجموعه من الايات مع شرح مبسط ليهم ... وذكر سبب النزول لو في سبب مثبت ... ولو فيه في الاية اعجاز علمي ذكر .. نوضحه ..وان شاء الله يكون موضوع مفيد للجميع ..

~*شمس الإسلام*~

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) 31430_1158495221

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) 31430_1158495221

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Gyn1rc4yq4ip

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) 4475.imgcache

إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً
مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ
أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ
مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي
بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ (26)

إن الله تعالى لا يستحيي من الحق أن يذكر شيئًا ما, قلَّ أو كثر, ولو كان
تمثيلا بأصغر شيء, كالبعوضة والذباب ونحو ذلك, مما ضربه الله مثلا لِعَجْز كل
ما يُعْبَد من دون الله. فأما المؤمنون فيعلمون حكمة الله في التمثيل بالصغير
والكبير من خلقه, وأما الكفار فَيَسْخرون ويقولون: ما مراد الله مِن ضَرْب
المثل بهذه الحشرات الحقيرة؟ ويجيبهم الله بأن المراد هو الاختبار, وتمييز
المؤمن من الكافر; لذلك يصرف الله بهذا المثل ناسًا كثيرين عن الحق لسخريتهم
منه, ويوفق به غيرهم إلى مزيد من الإيمان والهداية. والله تعالى لا يظلم
أحدًا; لأنه لا يَصْرِف عن الحق إلا الخارجين عن طاعته.
في رحاب اية .... ( اية هزتني ) 8

لهذه الايــــــــة اعجاز علمي رائع جدا ...لما قريته مقدرتش اقول الا ... سبحان الله ....الحمد لله الذي هداني للاسلام وكفي بها نعمة

البعوضة هذا المخلوق الضعيف العجيب إن الله سبحانه وتعالى

عندما ضرب مثلا بعوضة فهو ليبين للناس أن

هذا المخلوق الصغير في حجمه عظيم في خلقه

هذه المعلومات عنها :

هي أنثى ( الدليل كلام الله عز و جل)

لها مائة عين في رأسها

لها في فمها 48 سن

لها ثلاث قلوب في جوفها بكل أقسامها

لها ستة سكاكين في خرطومها ولكل واحدة وظيفتها

لها ثلاث أجنحة في كل طرف

مزودة بجهاز حراري يعمل مثل نظام الأشعة تحت الحمراء وظيفته :

يعكس لها لون الجلد البشري في الظلمة إلى لون بنفسجي حتى تراه

مزودة بجهاز تخدير موضعي يساعدها على غرز إبرتها دون أن يحس

الإنسان وما يحس به كالقرصة هو نتيجة مص الدم ..

مزودة بجهاز تحليل دم فهي لا تستسيغ كل الدماء

مزودة بجهاز لتمييع الدم حتى يسري في خرطومها الدقيق جدا

مزودة بجهاز للشم تستطيع من خلاله شم رائحة عرق الإنسان

من مسافة تصل إلى ( 60 كم )

واغرب ما في هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر

البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية

وهذا مصداق لقوله تعالى
إِنَّ اللَّهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً
مَا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا"" و""

الصورة التي تزيد من الإيمان بالله تعالى

( الصورة المتحركة )::
لاحظ تكبير عين البعوضه انتظر حتى يكتمل التحميل

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Fly

سبحااان الله الخالق

لا اله الا الله ... ويخلق ما لا تعلمون

ولله فى خلقه شئون

غدا مع اية جديدة ان شاء الله ... وكل ايات الذكر الحكيم اعجاز .. وهذه الايات فقط مختارات بسيطة ولا تكاد تكون نقطة من محيط كامن الكتاب ... فأتمني من الله ان يوفقني في انتقاء الايات ... وان ينفع بها المسلمين وغيرهم ... فكم من اية لها التأثير في اسلام الكثيرين ... وهي اية فقط ,,,,
ولكن الله وحده قادر علي هدايتنا الي الطريق الصحيح

~*شمس الإسلام*~

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) 1oz9294ayb41l0johqc

سبحان الله

ويخلق ما لا تعلمون

جزاكى الله خيرا يا شمس

فكره جميله واختيار اجمل
ونفسى الايه الجايه تكون
بعد
بسم الله الرحمن الرحيم
(( قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ

إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))
صدق الله العظيم

شكرا للمرور محمود وامير ...

انا فكرت الاول كل يوم انزل آية من جزء يعني الاول ثم الثاني وبعدين التالت وكده
وكل ما اجي لايه الاقي ايه تشدني خاصة الجزء الاول ... بقيت مش عاوزة اسيب الايات اللي فيه بصراحه
بس بعدين قلت خلاص امشيها كل يوم جزء وبعدين ارجع اجيب كل جزء تاني وهكذا
وفعلا سبحان الله ( قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي ))

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ
دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمْ اللَّهُ مُوتُوا
ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ
أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (243)

ألم تعلم -أيها الرسول- قصة الذين فرُّوا من أرضهم ومنازلهم, وهم ألوف كثيرة;
خشية الموت من الطاعون أو القتال, فقال لهم الله: موتوا, فماتوا دفعة واحدة
عقوبة على فرارهم من قدر الله, ثم أحياهم الله تعالى بعد مدة; ليستوفوا
آجالهم, وليتعظوا ويتوبوا؟ إن الله لذو فضل عظيم على الناس بنعمه الكثيرة,
ولكن أكثر الناس لا يشكرون فضل الله عليهم.

( ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت فقال لهم الله موتوا ثم أحياهم )
أورد الطبري حول تفسير تلك الآية التالي ... :
عن السدي : أنه كانت قرية يقال لها داوردان قِبل واسط .. وقع بها الطاعون
.. فهرب عامة أهلها فنزلوا ناحية منها ..فهلك من بقي في القرية ..
وسلم الآخرون .. فلم يمت منهم كبير ..فلما ارتفع الطاعون رجعوا سالمين .. فقال الذين بقوا : أصحابنا هؤلاء كانوا أحزم منا ..
لو صنعنا كما صنعوا بقينا .. ولئن وقع الطاعون ثانية لنخرجن معهم .. فوقع
في قابل فهربوا .. وهم بضعة وثلاثون ألفاً.. حتى نزلوا ذلك المكان ..
وهو وادٍ أفيح .. فناداهم ملك من أسفل الوادي وآخر من أعلاه ..: أن موتوا
.. فماتوا .. حتى إذا هلكوا وبليت أجسادهم مر بهم نبي يقال له : حزقيل ..
فلما رآهم وقف عليهم فجعل يتفكر فيهم .. ويلوي شدقه وأصابعه .. فأوحى الله إليه : ياحزقيل : أتريد أن أريك فيهم كيف أحييهم ؟ ..
قال : وإنما كان تفكره أنه تعجب من قدرة الله عليهم .. فقال : نعم ..فقيل
له نادي .. فنادى " ياأيتها العظام إن الله يأمرك أن تجتمعي "
فجعلت تطير العظام بعضها إلى بعض .. حتى كانت أجساداً من عظام .. ثم أوحى
الله إليه أن نادي .." ياأيتها العظام إن الله يأمرك أن تقومي "
فقاموا ..
ويقال أنهم حين أُحُيوا كانوا يقولون " سبحانك ربنا وبحمدك لاإله إلا أنت "

سبحانك ربي ما أعظمك .... تضرب لنا الأمثال للعظة .. لترقق قلوبنا لحسن طاعتك وعبادتك
فتجعلنا نعمل عقولنا ... ونقول يدركم الموت ولو كنتم في بروج مشيدة .... فلا مفر من آجالنا وأعمالنا المقدرة لنا
اللهم ارزقناالفهم والتطبيق والطاعة
في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Rosa-blanca

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Rosa-blanca

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) 329718861

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) 4366136_589x380

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا
قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ
مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْماً
أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى
طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ
وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا
ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْماً فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ
اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (259)

أو هل رأيت -أيها الرسول- مثل الذي مرَّ على قرية قد تهدَّمت دورها, وخَوَتْ
على عروشها, فقال: كيف يحيي الله هذه القرية بعد موتها؟ فأماته الله مائة
عام, ثم ردَّ إليه روحه, وقال له: كم قدر الزمان الذي لبثت ميتًا؟ قال: بقيت
يومًا أو بعض يوم, فأخبره بأنه بقي ميتًا مائة عام, وأمره أن ينظر إلى طعامه
وشرابه, وكيف حفظهما الله من التغيُّر هذه المدة الطويلة, وأمره أن ينظر إلى
حماره كيف أحياه الله بعد أن كان عظامًا متفرقة؟ وقال له: ولنجعلك آية للناس,
أي: دلالة ظاهرة على قدرة الله على البعث بعد الموت, وأمره أن ينظر إلى
العظام كيف يرفع الله بعضها على بعض, ويصل بعضها ببعض, ثم يكسوها بعد
الالتئام لحمًا, ثم يعيد فيها الحياة؟ فلما اتضح له ذلك عِيانًا اعترف بعظمة
الله, وأنه على كل شيء قدير, وصار آية للناس.
في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Hwaml.com_1341137537_470

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Hwaml.com_1341137537_470

اتعلمون في من نزلت هذه الايه

انها قصه عزيز ( كما نقلتها لكم واعتذر عن عدم تحققي الكامل من صحة القصة )

وردت
قصة عزير - وهو رجل مسلم صالح من بني إسرائيل - موجزة في سورة "البقرة" من
القرءان الكريم، وها نحن نوردها مفصلة بإذن الله وتوفيقه لما فيها من
إظهار لعظيم قدرة الله تعالى.

انقسم بنو إسرائيل إلى عدة
أقسام، فمنهم من كان مؤمنا مسلما متبعا للإسلام حق الاتباع، ومنهم من كفروا
وأدخلوا التحريف على الدين زاعمين أن هذا هو الحق، مما أدى إلى حدوث فتن
عظيمة كانت تودي أحيانا بحياة بعض الأنبياء الكرام عليهم الصلاة والسلام
الذين قتلوا على أيدي هؤلاء اليهود الملاعين.

ولما تكاثر
فسادهم وطغوا وبغوا وكانوا قد قتلوا نبيين كريمين على الله هما سيدنا زكريا
وولده سيدنا يحيى عليهما السلام، سلط الله المنتقم عليهم حاكما كافرا هو
بختنصر، أتى من ناحية العراق بجيش جرار إلى البيت المقدس في فلسطين فغزا
بني إسرائيل في عقر دارهم وقتل منهم الكثير وأسر الباقين وهرب القليلون، ثم
أمر جنده بجلب كميات كبيرة من الأتربة ووضعها على المدينة حتى صارت كالجبل
العظيم إمعانا في إذاقتهم الذل والهون.

وأخذ بختنصر الأسرى
معه إلى بابل وكان بينهم بعض علماء بني إسرائيل الذين كانوا على الإسلام
وقد دفنوا التوراة الأصلية قبل خروجهم من بيت المقدس في مكان عرفوا موضعه
وحدهم، وكان منهم عزير بن شرخيا الذي استطاع العودة إلى بيت المقدس بعد
فترة، لكنه وجده على حالته البالية، وقد دمر ما تبقى من بيوت ودور وحولها
الجثث الممزقة والأطراف المتفرقة والعظام المقطعة، فمر بينهم متعجبا من
حالهم وكان يجر وراءه حماره، ولما وصل إلى بساتين هذه المدينة رءاها عامرة
بالفاكهة النضرة الطرية فزادت دهشته إذ الأشجار مثمرة والناس ميتون، فقال
وقد أثرت فيه العبرة: "سبحان الله القادر على إحياء هذه المدينة وأهلها
بعدما أصبحواعلى هذه الحال".

ثم تناول من تلك الأشجار عنبا
وتينا وملأ منهما سلة له ثم عصر عنبا في وعاء وشرب منه قليلا وقعد يستريح
تحت ظل شجرة وما هي إلا لحظات حتى أماته الله وحجبه عن عيون الناس والسباع
والطيور.

وبعد سبعين سنة من موت عزير أرسل الله ملكا إلى
ملك من ملوك فارس يقال له "لوسك" فقال له: "إن الله يأمرك أن تنهض بقومك
فتقصد بيت المقدس لتعمره وما حوله من الأراضي حتى يعود أحسن مما كان"، فأمر
الملك "لوسك" عشرات الألوف من مملكته بالخروج لتعمير المدينة، وعاد من بقي
من بني إسرائيل إليها، فعمروها في ثلاثين سنة وكثروا حتى كانوا كأحسن حال
من رخاء عيش.

وبعد اكتمال مائة عام على موت عزير أحياه الله
تعالى بقدرته العظيمة، وكان قد أماته صباحا ثم بعثه قبل الغروب بعد مرور
هذه الفترة الطويلة، فأحيا منه أول ما أحيا قلبه ليدرك به وعينيه ليرى بهما
كيفية بعث الأجساد فيقوى يقينه، ثم رأى عزير سائر جسده كيف يركب من جديد،
ثم أتاه ملك كريم من الملائكة فقال له: "كم لبثت؟" فأجابه عزير على حسب
ماتوقعه "لبثت يوما" ثم رأى أن الشمس لم تغرب كلها بعد فقال: "أو بعض يوم"
فأوضح له الملك الكريم قائلا: "بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك" فنظر إلى
سلة التين والعنب ما زالت كما قطفها طازجة نضرة، وإلى الشراب في الوعاء لم
يتعفن.

ثم قال له الملك: "وانظر إلى حمارك" فنظر إليه حيث
ربطه بالشجرة، فوجده ميتا وعظامه قد أصبحت بيضاء نخرة، وقد تفرقت أطرافه
وبليت، وسمع صوت ملك من السماء يقول: "أيتها العظام البالية تجمعي بإذن
الله"، فانضمت أجزاء العظام إلى بعضها، ثم التصق كل عضو بما يليق به، الضلع
إلى الضلعِ، والذراع إلى مكانه، ثم جاء الرأس إلى موضعه، وركبت الأعصاب
والعروق ثم أنبت الله اللحم الطري على الهيكل العظمي، وكساه بالجلد الذي
انبسط على اللحم، ثم خرج الشعر من الجلد.
وعندها جاء ملك
فنفخ الروح بإذن الله في منخري الحمار فقام ينهق، فهبط عزير إلى الأرض
ساجدا لله بعد أن شاهد ءاية من ءايات الله تعالى العجيبة الباهرة وهي إحياء
الموتى وقال: "أعلم أن الله على كل شئ قدير".

وروي أنه لما
خرج عزير قبل مائة عام كان عمره أربعين عاما، أسود الشعر، قوي البنية، وقد
ترك زوجته حاملا، فلما مات ولد له ولد كان عمره مائة عام عندما عاد أبوه
إلى الحياة، فركب عزير حماره وأتى محلته حيث كان يسكن فلم يعرفه أحد من
أهله ولم يعرفهم، إذ قد ولد أناس ومات أناس، وقصد منزله فوجد عجوزا عمياء
مقعدة كانت خادمة عندهم وهي بنت عشرين عاما، فقال لها: "أهذا منزل عزير؟"
قالت: "نعم"، وبكت بكاء غزيرا وأكملت قائلة: "لقد ذهب عزير منذ عشرات
السنين ونسيه الناس، وما رأيت أحدا منذ زمن بعيد جدا ذكر عزير إلا الآن.

قال:
"أنا عزير أماتني الله مائة عام وها قد بعثني"، فاضطرب أمر هذه العجوز، ثم
قالت: "إن عزيرا كان رجلا صالحا، مستجاب الدعوة لا يدعو لمريض أو صاحب
بلاء إلا تعافى بإذن الله، فادع الله أن يعافي جسدي ويرد بصري"، فدعا الله
تعالى، فإذا هي ذات بصر حاد، ووجه مشرق قد قامت واقفة على رجليها كأنه ما
أصابها ضر قائلة: "أشهد أنك عزير".
ثم انطلقت به إلى بني
إسرائيل، وبينهم أولاده وأحفاده ورءوسهم ولحاهم أبيض من الثلج، ومنهم من
بلغ الثمانين، ومنهم من قارب الخمسين، وبين القوم بعض أصدقائه الذين أتعب
الزمان أجسادهم فانحنوا، وأذاب جلودهم، وصاحت: "إن عزيرا الذي فقدتموه منذ
مائة عام قد رده الله تعالى رجلا قويا يمشي مشية الشباب الكاملين، وظهر لهم
عزير بهي الطلعة، سوي الخلق، شديد العضلات، أسود الشعر، فلم يعرفوه ولكنهم
أرادوا أن يمتحنوه، فأتى ابنه وقال له: "لقد كانت أمي تخبرني أنه كان لأبي
شامة سوداء مثل الهلال بين كتفيه، فأرنا إياها، فكشف عزير عن ظهره فظهرت
الشامة، ثم أرادوا أن يتيقنوا أكثر فقال رجل كبير بينهم "أخبرنا أجدادنا أن
بختنصر لما هاجم بيت المقدس أحرق التوارة ولم يبق ممن حفظه غيبا إلا
القليل ومنهم عزير، فإن كنت هو فاتل علينا ماكنت تحفظ"، فقام ولحقوا به إلى
الموضع الذي دفن فيه التوارة عند هجوم بختنصر، فأخرجها وكانت ملفوفة بخرقة
فتعفن بعض ورقها، وجلس في ظل شجرة وبنو إسرائيل حوله، فأمسكوا بالتوراة
يتابعون ما سيتلو، وتلا التوراة لم يترك ءاية منها، ولم يحرف جزءا، ولم
ينقص حرفا.

عند ذلك صافحوه مصدقين، وأقبلوا عليه يتبركون
به، ولكنهم لجهلهم لم يزدادوا إيمانا، بل كفروا وقالوا: "عزير ابن الله"
والعياذ بالله تعالى.
~*شمس الإسلام*~
في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Shamoa-b8d519af10

في رحاب اية .... ( اية هزتني ) Shamoa-b8d519af10